净空法师讲{6686体育登录入口 35589.CC}

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本文目录一览：

• 1、“慈悲多祸害,方便出下流”是什么意思
• 2、净空法师:不想结婚,是否大不善?
• 3、净空法师:如何赞叹三宝音
• 4、净空法师:如何帮助精神分裂症病人
• 5、佛到底有没有
• 6、亲因缘,所缘缘,无间缘,增上缘什么意思

“慈悲多祸害,方便出下流”是什么意思

1、“慈悲生祸害、方便出下流”这句话的意思是：慈悲生祸害：指仁慈之人如果盲目地、没有原则地展现慈悲，可能会生出事端或导致不良后果。慈悲并非一味的心慈手软，有时需要理智和决断，否则反而可能坏事。在佛教中，慈悲是理性的爱，而非感情用事。

2、意思：如果不能善用你的慈悲，那就很容易生出祸害来，如果处处与人方便，就会使自己在修行的道路上出现逆流。

3、“慈悲多祸害，方便出下流”意思是；因为没有智慧的慈悲，经常会被人利用，反而引来祸患；没有底线的方便，最后就会使自己越来越退步。佛教讲“慈悲为本，方面为门”，儒家讲仁道，要以德服人。慈悲心肠，是好事，但一定要在智慧的前提下，如果没有智慧，那就容易造成祸患了。

4、佛家常讲：慈悲为本，方便为门。而后又说：慈悲多祸害，方便出下流。初学佛的人对此往往摸不着头脑，如果想当然的认为这两句话是自相矛盾的说法。那就大错特错了。这是告诉我们，学佛一定要做好戒、定、慧三门功课。从受戒、持戒开始，由持戒而使心清净而得定，定而后法喜充满，进而开智慧得自在。

5、这句话的意思是提醒我们在发大慈悲心、施设方便的时候一定要有智慧的摄持，要以智慧为前导。譬如说你在进行财布施的时候，首先要观察此人是否真的需要施舍，你的布施是否对他有真正的利益。

净空法师:不想结婚,是否大不善?

1、这个倒不一定，你要有智慧、要有善巧方便去劝导你的父母，要把宇宙人生真相讲清楚、讲明白。世间父子兄弟的关系，佛经上讲的清楚，关系是四种缘分，报恩、报怨、讨债、还债，不是这四种关系不会变成一家人，所谓是“不是冤家不聚头”。

2、这是为了生活，还有到你老的时候有儿女送你呀？ 净空法师开示：结婚 1 结婚，你看我们中国祖先造的这个字，充满了智慧！我很反对简体字，简体字是把中国文字破坏掉了，中国文字是智慧的文字，叫你看这个字你就开智慧了。 2 你看结婚，这个“结”的一边是吉，吉是吉祥，旁边乱七八糟给你绕。

3、问：下面是中国同修提的问题，弟子初学，现在已有家庭，希望不要孩子，而能真正全心全意为佛法、为众生做事。但双方父母和丈夫不同意，弟子做法是否违背《弟子规》的教诲？有了孩子是否会影响修行与往生净土？ 在《净土圣贤录》里面，跟《往生传》里面，妇女往生的人很多。

4、这一复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。 例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要自X。

5、净空法师这是很重的烦恼。疑，在烦恼里头是大烦恼；贪瞋痴慢，后面就是疑。佛在经上告诉我们，“疑”是菩萨最大的障碍。菩萨是修学大乘的，我们念佛是大乘，我们对阿弥陀佛不怀疑，我们对《无量寿经》不怀疑，我们对念佛往生不怀疑，我们对于一切众生所作所为都不怀疑。

6、估计您看的那个讲座，是净空法师讲给出家众的讲座，出家修行人，不能谈恋爱，不能结婚，念头都不能有。 而在家学佛的居士，是可以谈恋爱，可以结婚的，这个没问题，净空法师的学生，胡小林居士就是有家室的，法师在讲座里面多次提到这位胡居士有值得我们学习的地方，所以是没问题的。

净空法师:如何赞叹三宝音

1、睡莲是植物，植物非有情，无神识，不存在投胎之事。植物名鬼神村，其中附着鬼神，鬼神有神识，遇缘可以去投胎。

2、《佛学教科书》是2008年10月1日上海辞书出版社出版的图书，作者是星云大师，就道德伦理、家庭生活、政治经济、感情处理、生涯规划、探病须知、临终关怀等人们日常所遇之诸多问题，以般若智慧为之指点迷津。

3、南无阿弥陀佛恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号，多多益善，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。还应该全家吃素，不杀生，大量放生，行善积德，供养三宝，帮全家修福。净空法师---真诚到极处、恭敬到极处，用这个心念一声阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪。

4、是宗教，但是有很多教派，如印度教，日本的佛教等等，皈依的是一种境界“我们皈依[佛]，皈依十方三世一切诸佛；我们皈依[僧]，是皈依虚空法界一切诸佛刹土里面的僧团”。佛教怎么会是无神论？宗教之所以教宗教就是因为有一个信仰——有一个神。

5、往生净土即是契入佛境，这个方法是一切诸佛赞叹的，还是此法高明，因为它太方便了，既不需要上根利智，也不必浪费很多时间，的确是最殊胜的法门。节录自 (三皈传授) 1996年净空法师讲于澳洲昆士兰 当我们走进一座颇具规模的传统的中国佛寺，首先映入眼帘的第一座建筑物是“天王殿”。

净空法师:如何帮助精神分裂症病人

业障唯有自己，家亲眷属也可以帮助，诵经、念佛，这是助缘，真正最重要的就是改过迁善，“诸恶莫作，众善奉行”。我们真正能够做到转恶为善、转迷为悟，这病就没有，就会好。“山西小院”多半都是属于忏悔业障，业障忏除，身体就能恢复健康。

有1个冤亲债主附在我妈妈的身体里，有1个冤亲债主附在我爸爸的身体里。我爸爸妈妈从小到大对我都不好。我现在才发现是我的冤亲债主附在他们身上。该怎么办？我本来也不知道是冤鬼缠身。

年龄不小过7岁，不大于60岁。精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。心理健全、正常（双性人不可出家）。

记者采访：你幸福吗？很多人都不知道如何说真心话吧，怕被人耻笑为傻，说假话吧，连自己都说服不了。我的意思是，人幸福不幸福，不是别人如何看，而是你自己感觉如何，俗话说：鞋和不和脚，只有自己知道。我不敢说佛家的道理对错，但法师的话多数是不可信的。你就是最好的例子。

认为有人要害你、跟踪你、说你坏话、议论你等，是不是还经常莫名奇妙的对自己或者别人发火、动手呢？我建议你去看看精神科医生。这是精神分裂症的前期表现。早治疗早好。如果不是精神分裂症的话，你的心理也是出现了一定的问题，早些治疗早些好。放松点。吃药是可以控制情绪的。

佛到底有没有

既然是人，当然是存在（过）的。按佛经里广义的说，这里的人，又是指有情感的生物，所以，在浩瀚的宇宙中，有情感生物无穷无尽，那佛到处都有！另一个说法，佛陀说过，人人都具有佛性，也就是说，每个人都可能成佛，只要你努力修炼自己，使自己开悟了，也就成佛了。

是的。真心即佛。但这个真心，可不是指的我们这个肉团心，也不是我们每天乱想一气的心，而是不杂无染之本性。净空法师讲：要把真心跟妄心搞清楚，要认识清楚，用真心不用妄心。用真诚心待人接物，你不吃亏，你不会上当。

没有，因为神佛之类的很多都是人扮演的，古代的人没有现代的身体这么弱，也有很多天生奇异的人，生下来就有能力，而他们有非常相信自己的能力，所以开始传播宗教，让自己变成神佛，其实你再拜他们他们也不可能为你做什么事情，因为他们本身就是人。

首先需要肯定的是：有佛。佛教理论是，人人皆是佛，只是由于各种业障、烦扰等障碍了我们的佛性，因此不能示佛。不过可以通过修行和精进来达到圆满成佛。有一个例子可以说明此事。好比方房间内原本就有家具、家电等。然后由于光线黑暗，又无照明，因此，伸手不见五指。

佛真的有，而且是实实在在的历史人物，世界公认的，历史上与我国孔子同一时代，大圣人。出生于公元前古印度古婆罗门，现在尼泊尔境内的蓝比尼。释迦牟尼佛，名乔达摩悉达多。

亲因缘,所缘缘,无间缘,增上缘什么意思

亲因缘指的是内在因素，即个体自身的性格、习惯、思想等，对于事物的发展起着决定性的作用。 所缘缘指的是外在因素，即个体所处的环境、遭遇的人和事等，对个体产生影响，促使事物发展。 无间缘是指连续不断的因果关系，说明事物之间的相互联系和连续性，每一个因果关系都是前一个的延续。

在佛教中，有四种缘起说，它们是因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘。这四者之间既有区别又有联系，并且可以融合成一个整体。 因缘：因缘是指事物生起的直接原因，具有生果能力的条件。在唯识学中，亲因缘指的是第八阿赖耶识中含藏的种子。种子生现行，从而产生宇宙万法。

在专业领域，这四缘通常指的是亲因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。这四者共同作用，是事物发生的基础。以回复帖子为例，亲因缘是指看到帖子并产生回复念头。等无间缘则是指持续不断的心念，促使人坚持完成书写，中间不会中断。所缘缘包括了帖子、爱文网站、电脑及身体等物质条件。

在佛教的体系中，四缘是指一切有为法所藉以生起的四种条件，即因缘、等无间缘、所缘缘与增上缘。其中，因缘是指生起某一现象的主要条件，如竹器的竹子就是其因缘。佛教认为，亲生为因，疏助为缘，因即是缘，故称为因缘。

即亲因缘；持续的欲望是无间缘；获得烟草是所缘缘；烟瘾的强烈是增上缘，这四缘共同促成了抽烟的行为。 色法的生成则基于亲因缘和增上缘：亲因缘如种子，与结果有直接关系；增上缘包括土壤、阳光、空气等有助于种子成长的因素。 佛教认为，一切事物的生成都离不开这四缘的相互作用。